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03《道德经》通解·章三

2022年01月28日 12:44来源:网络搜索手机版

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03《道德经》通解·章三

原文:

不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以,圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无,知无欲也;使夫知不敢、弗为而已;则无不治矣。

注释:

上:崇尚、尊重。

见:展现,让人看见。

知:同智,有的版本是“智”。

实其腹:让民众衣食无忧。

强其骨:让民众身强体壮,健康快乐。

通解:

不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。

不崇尚贤能,使民众不争地位高低;不贵难得的货物,使民众不偷盗;不展示民众希望得到的东西,使民众不乱争乱抢。★《道德经》第二章刚讲过比较是认识万物的根本方法。人天生有智愚之分,有贤不肖之分;货物用途不同总有贵贱之分,物以稀为贵。不崇尚贤能之人、不贵难得之货是违背道理的。讲道理的老子为什么要列举这些违背道理的事呢?因为他要告诉人们圣人可以根据道理做到这些;让人们崇尚贤能而不争,贵难得之货而不盗。怎么才能做到?

是以,圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无,知无欲也;使夫知不敢、弗为而已;则无不治矣。

因此,圣人是这样治理天下的,使民众虚怀若谷,衣食无忧,志向减弱,身强体壮,永远使民众清静无为,智慧而无欲;使民众知道不敢、不去做而已。果真如此,就没有什么不能治理的。★老子告诉人们,要想做到前面那些看似不可能的事,只要让民众衣食无忧、身强体壮、健康快乐、智慧无欲就行。有智慧的人们不敢也不会去做那些违背道理的事情,不争不抢,知足常乐;愚蠢的人才会胆大妄为,欲壑难填,欲令智昏。让民众智慧、衣食无忧、健康快乐才是治理社会的根本。

译文:

不崇尚贤能,使民众不争地位高低;不贵难得的货物,使民众不偷盗;不展示民众希望得到的东西,使民众不乱争乱抢。因此,圣人是这样治理天下的,使民众虚怀若谷,衣食无忧,志向减弱,身强体壮,永远使民众清静无为,智慧而无欲;使民众知道不敢、不去做而已。果真如此,就没有什么不能治理的。

主旨:

强调治理社会的根本办法是使民众衣食无忧,健康快乐,智慧无欲。主张智民,反对愚民。只要民众有智慧,就会知足常乐、不争不斗。

智者见智,愚者见愚。历史上很多“高人”完全曲解了这一章,认为老子的这一章是主张愚民。从而导致人们无法通解道德经。愚者无法理解智者,对道德经的曲解实属正常。智慧的道家强调智民,当然不可能主张愚民,而是愚蠢的人们没有看懂或故意歪曲罢了。

退一步说,历史上有哪个统治者能让民众衣食无忧、身强体壮、健康快乐?

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